Kitab Al-Jafru

 Kaum Syiah percaya bahawa ada kitab bernama Al-Jafru. Ia adalah kitab yang ditulis oleh nabi SAW dan diberikan kepada Saidina Ali bin Abi Talib dan ia diwarisi oleh para imam 12. Dalamnya tertulis segala macam ilmu dan peristiwa-peristiwa yang akan berlaku hingga kiamat. Kitab ini terbuat daripada kulit kambing.

Jika akal digunakan, akan timbul pertanyaan, bagaimana kulit kambing dapat menghimpunkan segala macam ilmu. Tentu memerlukan banyak sekali kulit kambing. Berjilid jilid lembaran kitab diperlukan untuk menulis segala ilmu yang diperkatakan itu. Ertinya, berapa ribu ekor kambing yang diperlukan? 

namun, otak yang disumbat dengan khurafat akan pecaya tanpa pertikai. Inilah yang diajar dalam ajaran Syiah. Dan inilah juga yang diasak ke dalam pemikiran Sufi.

Percaya khurafat yang nyata bertentangan dengan akal!

NABI-NABI DI LANGIT

Untuk ingat nabi dan langit yang dihuninya seperti yang nabi SAW saksikan di malam Israk dan Mikraj, ingatlah sahaja kalimah ini:

أعياهما

ا =أدم

ع= عيسى ويحيى

ي = يوسف

 ا = أدريس

ه = هارون

م = موسى

ا= إبراهيم

IMAM YAHYA HUMAIDUDDIN PEMERINTAH YAMAN

Dari tahun 1904  hingga 1948 M

Namanya Yahya Humaiduddin Almutawakkil, mengasaskan kerajaan Al-Mutawakkiliyyah pada 1918 dan berlangsung sehingga 1962. Beliau merupakan Imam bagi Syiah Zaidiyyah.

Pemerintah terakhir kerajaan ini Muhammad al-Badr.

Beliau digulingkan 26 September 1962 oleh Abdullah As-Sallal, panglima tentera kerajaan. Penggulingannya itu hanya seminggu selepas beliau menggantikan Ahmad yahya Humaiduddin, iaitu pemerintah kedua kerajaan Al-Mutawakkiliyyah. Beliau cuba berjuang merebut kembali kerajaan selama 7 tahun. Selepas harapannya tipis, beliau lari ke Arab Saudi dan berdomisil di Taif. Tahun 1996, beliau pergi ke London dan meninggal di sana. Jasadnya kemudiannya dibawa ke Madinah dan dikebumikan di sana.

Muhammad Al-Badr was the last king of the Mutawakkilite Kingdom of Yemen and leader of the monarchist regions during the North Yemen Civil War. His full name was Al-Mansur Bi'llah Muhammad Al-Badr bin Al-Nasir-li-dinu'llah Ahmad, Imam and Commander of the Faithful and King of the Mutawakkilite Kingdom of the Yemen

Saya mahu tahgu tentang orang ini kerana sewaktu saya baca kitab "Iqtidha-u As Siratil Mustaqaim" karya Syekhul Islam Ibn Taimiyyah, pada bahagian khatimahnya, disebutkan tentang sikap Imam Yahya ini. Beliau tidak pernah meredhai Mazhab Rafidhah dan berlepas diri daripadanya. Beliau, tatkala dihadiahkan kitab " Nasihat Lengkap buat mereka yang mengakui kepimpinan Mu'awiyah" oleh Sayyid Muhammad Aqil, beliau mengarahkan agar kitab itu jangan disebarkan di Yaman. 

Sebelum beliau jadi pemerintah di Yaman, Saheh Bukhari dan Muslim tidak  boleh dibaca kecuali secara sembunyi-sembunyi.  Ini kerana Syiah Zaidiyyah menyifatkannya sebagai kitab puak Nawasib. Apabila beliau jadi pemimpin kerajaan , kitab hadis Bukari dan Muslim pun boleh dibaca secara terbuka dan beliau membelinya dan menyebarkannya di masjid-masjid Yaman.

QURAN MAKHLUK-PANDANGAN MUKTAZILAH DAN ASYAIRAH

Muktazilah kata Quran itu makhluk. Semuanya....lafaznya maupun maknanya. Kerana dakwaan ini, mereka dikafirkan oleh ramai ulama. Ramainya, tidka dapat dihitung lagi. Kata-kata mereka berselerak dalam pelbagai masodir.

Adapun Asyairah, bagi mereka Quran itu dari segi maknanya bukan makhluk. Akan tetapi, hurufnya, suaranya dan mashafnya adalah makhluk.  Perkataan ini pun menimbullkan masalah. Benarkah demikian. ? Apakah ini yang dipegang oleh genersi salaf? Memecahkan antara maknawi dan lafzi.

Wallhu a'lam.

NAJDAH BIN AMIR AL-HARURI

Sila rujuk maklumat mengenainya di dalam:

Al-Milal wan Nihal oleh Syahristani
Al-Farq bainal Firaq oleh Abdul Qahir Al-Baghdadi

 Orang ini seorang Khawarij yang melakar kanvas hidupnya sebagai seorang Khawriji. Namanya adalah Najdah bin Amir bin Abdullah. Kunyahnya Abu Al-Mutarrah. Lahir tahun 36 H dan meninggal tahun 69H.

Najdah Al-Haruri, itulah panngilan glamornya. Hidupnya penuh dengan mememimpin peperangan. Perang Melawan Bani Ummayyah, bersama Abdullah bin Zubir membantunya, kemudian mengkhianatinya. Mempengaruhi penduduk Yamamah dan bertembung dengan Abu Fudaik dan mati dibnunuh olehnya.

Najdah Al-Haruri pernah menulis surat kepada Ibn Abbas bertanya tiga persoalan:

3 persoalan yang ditanya itu ialah:

1) Apakah wanita ikut berperang bersama Rasulullah?

2) Apakah Rasulullah membunuh kanak-kanak?

3) Hukum Khumus

3 Soalan itu telah dijawab oleh Ibn Abbas. Wanita di zaman Rasulullah ikut berperang  di medan, merawat tentera dan membahagi-bahagikan ghanimah namun mereka tidak ada saham dalam ghanimah. Sementara membunuh kanak-kanak tidak pernah dibuat oleh Rasulullah dan tidak dibenarkan melainkan jika seseorang itu ada ilmu nabi Khidr yang boleh membezakan yang bakal jadi kafir dan tidak. Adapun khumus, kata Ibn Abbas, ia adalah "hak kami", akan tetapi ramai tidak bersetuju ia menjadi hak kami lalu kami bersabar. Jawapan Ibn Abbas ini ada dalam saheh Muslim (no Hadis 1812)

DAURAH DITUNDA

Daurah malam ini ditunda kerana moderator tidak sihat.

TADARUS AL-QURAN

Tahun 1432 ini, program tadarus Al-Quran di masjid Fajar berlangsung agak meriah. Sebanyak enam kumpulan telah disenaraikan, termasuk satu kumpulan khusus untuk kalangan remaja. Kumpulan-kumpulan yang telah dibentuk akan membacakan juzu' yang telah ditentukan setiap malam. Majlis berlangsung selama kira-kira satu jam seusai solat taraweh dan witir.

Suasana masjid yang berhawa dingin dan lapang dewasa ini menimbulkan suasana yang merangsang semangat para peserta. Semoga, ihya Ramadhan pada tahun ini akan diterima Allah sebagai amal pahala di akhirat kelak.

Politik Pembangunan

Firman Allah SWT:

وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا

Dan mereka berkata: "Kami sekali-kali tidak percaya kepadamu hingga kamu memancarkan mata air dan bumi untuk kami,
(Surah Al-Israk: Ayat 90)

Pembesar-pembesar Quraisy mengungut nabi SAW. Kata mereka, kalau nabi Muhammad mahukan mereka beriman dengannya, hendaklah dijadikan negeri Makkah punya sumber mata air dari bumi. Ayat ini menggambarkan minda mejadikan pembangunan sebagai faktor sokongan. Demikianlah para pemimpin yang jahat selalu menggula-gulakan rakyat dengan pembangunan. Oleh kerana memang tabiat pemimpin Makkah itu menjadikan kemajuan kebendaan dan pembangunan Kota makkah sebagai alasan untuk dipatuhi golongan bawahan Makkah, maka demikianlah pula yang mereka tuntut daripada nabi SAW.


Rakyat yang jahat juga adalah rakyat yang hanya tahu meminta pembangunan untuk menyokong pemerintah. Sepatutnya, sokongan kepada pemerintah adalah didasarkan kepada kebenaran. Menyokong kebenaran akan mebawa bahagia di dunia dan akhirat. Tidak semestinya apabila pembangunan diberikan oleh penguasa, ia bermakna ada kebenaran.

 

BLACKOUT

Malam ini berlaku blackout di kebanyakan tempat di Sandakan. Sejak sebelum maghrib sehingga lewat malam, keadaan belum dapat dipulihkan. Daurah malam ini dibatalkan.

HUJAN LEBAT-Daurah malam ini dibatalkan.

Hujan lebat sejak petang tadi menjelang hingga waktu insya', Oleh itu Daurah pada malam ini dibatalkan.