ADAKAH GHANIMAH ITU KHUSUS HARTA RAMPASAN PERANG SAHAJA?

Kalangan ulama Ahlu Sunnah menjustifikasikan harta ghanimah hanya harta yang dirampas dalam peperangan sahaja.

Namun , dalam kalangan fuqaha Syiah, mereka meluaskan maknanya susuai dengan pemahaman bahasa iaitu segala harta yang diperolehi tanpa kesulitan maka hendaklah dianggap ghanimah. Dari kerana itu hukum khumus yang menjadi sumber kekayaan besar dalam Syiah hendaklah dikeluarkan daripada semua jenis pendapatan termasuk gaji dan perniagaan.

Lanjut bacaan:

https://almerja.net/reading.php?i=5&ida=44&id=1&idm=6160

TUDUHAN YANG TIDAK MELIBATKAN ZINA BUKANLAH QAZAF

Jika seandainya seseorang menuduh orang lain dengan tuduhan melakukan perbuatan fasiq seperti khulwat, minum araq, mencuri, berciuman , menonton video lucah dan seumpanya, maka tuduhan itu bukanlah termasuk dalam jenayah Qozaf. Tidak perlu bawa 4 orang saksi lelaki yang adil untuk membuyktikan tuduhan tersebut. Qozaf hanyalah bila tuduhan itu melibatkan tuduhan zina. Jika gagal bawa 4 saksi, maka penuduh boleh dihukum dengan hukuman 80 kali sebatan.

Tuduhan zina sangat berat kerana ia boleh membawa kepada hukuman hudud kepada yang dituduh jika tsabit.

Penjelasan mengenai khususnya tuduhan ini bagi jenayah zina disebutkan dalam kiita-kitab fekah. Antaranya kitab fekah Hanafi seperti Al-jauharah aN-NIRAH FI Fiqhil Ahnaf (Bab jenayah Qozaf) 

جاء في الجوهرة النيرة في فقه الأحناف (باب حد القذف): الأصل فيه قوله تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء. والمراد بالرمي الرمي بالزنا بالإجماع دون الرمي بغيره من الفسوق، والكفر وسائر المعاصي وفي النص إشارة إليه وهو اشتراط أربعة من الشهود وذلك مختص بالزنا.

Orang yang diharamkan zakat kepada mereka

 Secara ringkasnya, ada 6 golongan iaitu:

1) Orang kaya

2) Orang yang kuat untuk bekerja

3) Orang kafir

4) Orang bawah tanggungan (Dua ubu bapa, Anak dan Isteri)

5) Orang yang tenggelam dalam kefasikan

6) Bani Hasyim

Rujuk untuk bacaan tambahan:

https://alrashedoon.com/?p=2276