Tajrih diutamakan atas ta'dil.

Kata Khatib Baghdadi: Para ahli ilmu sepakat bahawa jika seorang perawi itu ditajrih oleh seorang tetapi ramai yang menta'dilkannya, maka tajrih itu diutamakan. Ini kerana tajrih itu berdasarkan hal-hal batin yang tidka diketahui oleh mereka yang menta'dilkannya. 

Kita lihat seorang perawi bernama Muhamamd bin Ishak. Para ulama punya pandangan yang berbeza mengenainya. Ada yang mentajrihkannya dan ada yang menta'dilkannya. Dalam hal ini, tajrih diutamakan. Kerana itu riwayat Ibn Ishak tidak menjadi saheh kerana tajrih atasnya diambil kira.