CARI KANDUNGAN BLOG

MAKLUMAN

November 9, 2008

DAURAH BERHENTI REHAT. AKAN DISAMBUNG SEMULA PADA BULAN JANUARI 2009. MODERATOR DAURAH BERCUTI UNTUK MELAKSANAKAN IBADAH HAJI.


SEMUA PESERTA DAURAH DIUCAPKAN TERIAMA KASIH ATAS PENGLIBATAN DAN KERJASAMA SELAMA BERLANGSUNGNYA 29 DAURAH.


SEMOGA ALLAH MEMBERI FAHAM DAN MENERBITKAN AMAL KEPADA SEMUA.AMEEN
.




Read more...

DAURAH 29


MUKA SURAT 31


ISI-ISI PENTING

1. Ibadah haji dilakukan pada bulan-bulan tertentu .

2. Semasa melakukan ibadah haji, hendaklah dijauhi kata-kata lucah, perbuatan fasiq dan berbantah-bantah sesama sendiri.

3. Bekalan haji yang terbaik ialah ketakwaan kepada Allah swt.

3. Tidak menjadi kesalahan berniaga sementara menunggu tibanya musim haji.

4. Apabila sudah memasuki hari arafah, hendaklah mengingati Allah banyak-banyak dengan bertalbiah.

5. Dari kalangan manusia, mereka yang mengharapkan habuan dunia, maka tiadalah bagi mereka habuan akhirat.

6. Ada pula dari kalangan manusia yang mahukan kebaikan kedua-duanya.

KOMEN

1. Hj. Yusuf mengulas mengenai rukun-rukun haji, wajib haji, pantang larang semasa haji.

2. Ust Farihan mengulas mengenai doa:

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

Doa tersebut merupakan doa terbaik dan wajarlah ia diamalkan semasa ibadah haji.

ISU-ISU YANG DITIMBULKAN

1. En. Samit menimbulkan dua persoalan:

a)Mengenai sifat fasiq yang boleh dibersihkan dengan mengucap dua kalimah shahadah
, apakah mengucap dua kalimah shahadah dalam solat terpakai.

b)Kelebihan amalan semasa di Makkah memang besar. Sesetengah orang menganggap pahala berganda di sana itu boleh menjadi deposit pahala sehingga bila pulang ke tanah air mereka meninggalkan amalan di tanah suci. Apakah ini benar.

Ust Kamaruddin menjelaskan bahawa sebesar manapun pahala amalan di Makkah, kita perlu sedar bahawa ada faktor yang boleh merosakkan amal tersebut.

2. Hj. Jappar menimbulkan persoalan mengenai hadis tentang sesiapa yang datang ke Madinah tetapi tidak menziarahi kubur nabi....Apakah hukumnya jika tidak ziarah disebabkan sesuatu keuzuran atau halangan?

3. En Suradi menimbulkan dua persoalan:
a)Hukum rokok sebagai makruh
b)Maksud hadis: Sebaik-baik perkara adalah pertengahan".


Catatan di atas adalah ringkas. Catatan lengkap akan dibuat kemudian.


Read more...

DAURAH 28

November 3, 2008

MUKA SURAT 30 (Belum disempurnakan)

ISI-ISI PENTING

1. Peperangan pada bulan haram itu adalah dilarang namun jika musuh menyerang maka tidak menjadi kesalahan membalas serangan tersebut.


2. Jangan melemparkan diri ke dalam lembah kebinasaan.


3. Hendaklah menyempurnakan ibadat haji sebagaimana yang ditunjukkan oleh Rasulullah.


KOMEN

1. Tidak berjihad sebenarnya melemparkan diri ke dalam lembah kebinasaan.

2. Haji Tamattuk diwajibkan bayar Dam.

3. Hj. Yusuf menjelaskan maksud haji Tamattuk dan Haji Ifrad


ISU-ISU YANG DITIMBULKAN

1. En. Suradi menimbulkan persoalan pembahagian qalqalah menurut sebahagian pendapat kepada 3 iaitu; Qalqalah Sughra, Mutawassitah dan Kubra.


Ust. Kamaruddin mengulas mengatakan itu adalah nama sahaja. Ada pendapat pula membahagiakan berdasarkan nama lain iaitu Sughra, Kubra dan Syadidul Kubra. Ia hanya sekadar pembahagian bagi tujuan memudahkan kita membezakan antara hukum qalqalah.


2. En Samit menimbulkan dua persoalan:

Manakah yang lebih baik, haji atau umrah dahulu?
Jika sudah melakukan umrah, apakah memadai jika mati sebelum sempat melakukan haji.




TAMBAHAN

Ust. Kamaruddin menjawab soalan Tn. Hj Ayung dalam Daurah malam kelmarin mengenai hukum kencing berdiri.

Rujuk: Multaqa ilmu hadis

Syeikh Uthaimin mengatakan bahawa harus kencing berdiri jika terpelihara dua perkara:
  • Menutup aurat
  • Tidak mencemarkan
Rujuk Fatwa Bin Baz

Rujuk Almeshkat

Read more...

DAURAH 27

November 2, 2008

MUKA SURAT 29

ISI-ISI PENTING


  1. Dihalalkan untuk bergaul dengan isteri di malam Ramadhan sebagaimana dihalalkan makan dan minum sehinggalah terbit fajar.
  2. Dilarang makan harta secara haram sesama manusia.
  3. Rasuah adalah perbuatan yang dilarang dan satu bentuk makan harta secara terlarang.
  4. Bulan sabit mempunyai fungsi dalam menentukan waktu bagi manusia dan menentukan waktu ibadat haji.
  5. Peperangan hanya terhadap orang yang memerangi agama Allah.

KOMEN

Ust. Kamaruddin mengulas mengenai persetubuhan siang hari di bulan Ramadhan. Ia adalah perbuatan haran dan pelakunya di kenakan kifarat memerdekakan seorang hamba, puasa 2 bulan berturut-turut dan beri makan 60 orang miskin. Kafarat ini hendaklah dilakukan secara berturutan mengikut kemapuan. Terdapat khilaf di kalangan ulama mengenai kepada siapa yang diwajibkan kafarat. Apakah ke atas suami sahaja atau kepada kedua-dua sekali.

ISU-ISU YANG DITIMBULKAN

1. Hj. Yusuf menimbulkan tentang persoalan bersetubuh di siang hari ramadhan, apakah ia dalam keadaan berpuasa sahaja?Bagaimana jika pelakunya berbuka dahulu.

Ustaz Kamaruddin menjelaskan bahawa jika palakunya berbuka dahulu, tidaklah wajib atasnya kifarat tersebut.

2. Hj. Yusuf juga menimbulkan persoalan bid'ah iaitu mengenai pembahagian bid'ah kepada bid'ah hasanah dan bid'ah sayyi'ah.

Ustaz Kamaruddin menjelaskan ke arah menyimpulkan bahawa tiada bi'ah hasanah dengan memetik pendapat Dr. Yusuf Al-Qaradhawi.

3. Hj. Jaafar menimbulkan persoalan mengenai tempat bernama Badar. Semacam apakah ia?

Ust. kamaruddin menjelaskan bahawa Badar adalah sebuah lembah yang ada aliran air.

4. En Ladis menimbulkan persoalan mengenai Bid'ah. Apakah solat taraweh 20 rakaat adalah Bid'ah? Apakah sambutan Ma'al Hijrah adalah Bid'ah?

Ust. Kamaruddin menjelaskan bahawa Solat Taraweh 20 rakaat adalah tergolong dalam kalangan sunnah. Nabi melakukannya secara bersendirian setelah 8 rakaat berjemaah. 8 Rakaat berjemaah itu dilakukan 3 hari atau 4 hari dalam satu riwayat.

Sementara bagi sambutan Ma'al Hijrah, ia olehlah digolongkan sebagai adat di Malaysia dan tidak termasuk bid'ah. Dengan kata lain, ia tidak menjadi ibadat. Adat, selagi tidak bertentangan dengan syariat tidak menjadi haram.

5. En. Suradi menimbulkan persoalan maksud sebuah hadis yang berbunyi:

تنزهوا من البول، فإن أكثر عذاب القبر منه

Ust Kamaruddin menyebutkan sebuah hadis yang menitikberatkan kencing agar bersih; Hadis Riwayat Ibn Abbas dalam dalam Sahih Bukhari berbunyi:

مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال : إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير , أما أحدهما فكان لا يستنزه من بوله , وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة


Nabi SAW telah lalui di dua kubur lalu baginda berkata: Sesungguhnya kedua-duanya sedang disiksa. Dan tidaklah kedua-duanya disiksa kerana dosa besar. Adapun seorang daripadanya disiksa kerana tidak menjaga kesucian dalam perkara kencingnya dan seorang lagi menyebarkan adu domba.

Jawapan mengenainya juga boleh dirujuk terhadap apa yang telah dijawab oleh Syeikh Abd Aziz bin Baz:

هذا حديث جيد، رواه الحاكم في صحيحه وجماعة، ولفظه: (استنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه)، وفي لفظٍ: (أكثر عذاب القبر من البول)، فالمعنى: التحفظ، معناه التحفظ من البول والحذر منه، فإذا أراد الإنسان أن يبول يبول في محلٍ لين، أو في جحرٍ من محل قضاء الحاجة، لا يطير إليه الرشاش، رشاش البول، فالمرأة والرجل كذلك عليهما جميعاً أن يعتنيا بهذا الأمر، فيكون البول في محلٍ لا يطشش على الإنسان، وإذا أصابه شيء منه، طشش على فخذه أو طشش على قدمه فيصب عليه الماء ويغسل مكان ما أصابه، حتى يكون قد تحرز من البول، وإذا كان المحل لين في أرضٍ لينة أو وضع الفرج على نفس الجحر الذي يذهب فيه الماء حتى لا يرتش عليه كفى ذلك، لكن بكل حال التنزه والتحرز طيب، فلو قدر أنه صادف البول حافة محل البول فطشش على فخذ أو على ساق أو قدم فإن المسلم والمسلمة عليهما أن يغسلا ذلك.

6. Hj. Ayung menimbulkan soalan mengenai hukum kencing berdiri?

Jawapan mengenainya akan diulas pada daurah malam esok.

Read more...

DAURAH 26

October 30, 2008

MUKA SURAT 28

ISI-ISI PENTING

يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون


Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa,


أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون

(yaitu) dalam beberapa hari yang tertentu. Maka barangsiapa diantara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), Maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) membayar fidyah, (yaitu): memberi makan seorang miskin. barangsiapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan . Maka Itulah yang lebih baik baginya. dan berpuasa lebih baik bagimu jika kamu Mengetahui.


شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون

(beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil). Karena itu, barangsiapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu, Maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), Maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur.

وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون

Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang aku, Maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, Maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran.


ISU-ISU YANG DITIMBULKAN


1. Hj. Jaafar bertanyakan mengenai wasiat si mati agar membina maqam atas kuburannya sesudah dia mati. Apakah wasiat seumpama itu perlu dilaksanakan?

Ust. Kamaruddin menjelaskan bahawa wasiat melakukan benda yang haram tidak wajib dilaksanakan . Wasiat itu terbatal. Binaan atas kuburan adalah dilarang berdasarkan beberapa hadis antaranya:

Sabda Rasulullah SAW:

لا تدع تمثالا إلا طمسته ولا قبراً مشرفاً إلا سويته
(
Jangan kamu tinggalkan berhala melainkan kamu hancurkan dan tiada kubur yang dimuliakan melainkan diratakan)-Hadis Riwayat Muslim dan lainnya.

Rujuk Fatwa Dr. Husamuddin bin Musa Ufanah (Pensyarah Fiqah dan Usul Universiti Al-Quds, Palestin)


2. En Suraudi menimbulkan soalan mengenai maksud ayat 173 surah Al-Baqarah, apakah pengharaman babi hanya berlaku dalam syariat Islam ataupun telah diharamkan dalam Syariat yang terdahulu.


Ust Zubair: Pengharaman telah berlaku dalam syariat terdahulu. Terdapat pengharamannya dalam Bible.Ini membuktikan bahawa pengharaman babi bukanlah perkara baru.


TAMBAHAN


Ust. Kamaruddin mengulas mengenai persoalan dalam daurah sebelumnya mengenai kemaksiatan yang dilakukan oleh orang kafir, apakah ia akan menyebabkan bala yang akan menimpa semua termasuk orang Islam. Ust. Kamaruddin menyebutkan firman Allah swt:


واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب


Maksudnya: Takutilah fitnah (bala bencana) yang tidak menimpa orang-orang zalim sahaja, dan ketahuilah bahawa Allah sangat keras siksaannya.

Read more...

  © Blogger template The Beach by Ourblogtemplates.com 2009

Back to TOP