KHAULAH BINTI TSA'LABAH
November 21, 2014
Para wanita pejuang emansipasi sering mengomentari masalah kedudukan mereka yang tidak dimuliakan oleh Islam sebagaimana golongan lelaki mendapat kemuliaan. Sebenarnya perasaan terhina yang mereka alami itu bukan kerana dizalimi Islam. Mereka mungkin jahil tentang syariat Islam serta hikmahnya atau mereka tidak memahami konsep keadilan dalam Islam. Mungkin juga kerana kesalahan para pembawa wajah Islam sehingga Islam dicoret dengan wajah yang hudoh.
Cerita Khaulah binti Tsa'labah yang menjadi sebab turunnya ayat-ayat berhubung hukum zihar sebagaimana dalam surah Al-Mujadalah menjadi bukti betapa Islam mendengar suara dan keluhan para wanita. Ketika Khaulah diziharkan oleh suaminya Aus bin Shomit, dia datang meminta fatwa daripada Rasulullah SAW. Ketika itu belum turun wahyu yang yang mengkhabar jalan keluar daripada masalah itu kecuali keharaman sang isteri yang diziharkan ke atas suaminya yang menziharkan.
Demikian Rasulullah SAW menjawab walau didesak penyelesaian yang melegakan buat dia dan suaminya.
" Kamu diharamkan atas suamimu", demikianlah penegasan Rasulullah.
Khaulah lantas telah berdoa kepada Allah SWT dengan katanya:
" Ya Allah, kepadamu aku mengadu masalahku"
Lalu turunlah perintah kifarat zihar sebagaimana disebutklan dalam surah Al-Mujadalah. Allah telah mendengar kata-kata Khaulah. Itulah lambang kemuliaan wanita mukminah dalam Islam. Suaranya mengawang melepasi langit ke tujuh.
Khaulah binti Tsa'labah dikenang sejarah sebagai wanita beriman yang tegas menjaga hukum, berani dan ahli dalam menutur kata bicara. Belia pernah menasihatkan Umar Al-Khattab tentang pemerintahan sehingga Umar Al-Khattab yang ketika itu bergelar Amirul Mukminin mendengarnya dengan sabar.
"Demi Allah kalau aku terpaksa mendengar katanya dari pagi sampai senja, aku akan sabar...", Umar Al-Khattab mengetahui bahawa Allah mendengar bicara Khaulah binti Tsa'labah. Maka terlibih aula dia mendengarnya.
Read more...
Cerita Khaulah binti Tsa'labah yang menjadi sebab turunnya ayat-ayat berhubung hukum zihar sebagaimana dalam surah Al-Mujadalah menjadi bukti betapa Islam mendengar suara dan keluhan para wanita. Ketika Khaulah diziharkan oleh suaminya Aus bin Shomit, dia datang meminta fatwa daripada Rasulullah SAW. Ketika itu belum turun wahyu yang yang mengkhabar jalan keluar daripada masalah itu kecuali keharaman sang isteri yang diziharkan ke atas suaminya yang menziharkan.
Demikian Rasulullah SAW menjawab walau didesak penyelesaian yang melegakan buat dia dan suaminya.
" Kamu diharamkan atas suamimu", demikianlah penegasan Rasulullah.
Khaulah lantas telah berdoa kepada Allah SWT dengan katanya:
" Ya Allah, kepadamu aku mengadu masalahku"
Lalu turunlah perintah kifarat zihar sebagaimana disebutklan dalam surah Al-Mujadalah. Allah telah mendengar kata-kata Khaulah. Itulah lambang kemuliaan wanita mukminah dalam Islam. Suaranya mengawang melepasi langit ke tujuh.
Khaulah binti Tsa'labah dikenang sejarah sebagai wanita beriman yang tegas menjaga hukum, berani dan ahli dalam menutur kata bicara. Belia pernah menasihatkan Umar Al-Khattab tentang pemerintahan sehingga Umar Al-Khattab yang ketika itu bergelar Amirul Mukminin mendengarnya dengan sabar.
"Demi Allah kalau aku terpaksa mendengar katanya dari pagi sampai senja, aku akan sabar...", Umar Al-Khattab mengetahui bahawa Allah mendengar bicara Khaulah binti Tsa'labah. Maka terlibih aula dia mendengarnya.
