PANDANGAN JUMHUR BUKAN HUJJAH

Daripada hadis di atas di keluarkan satu kaedah dalam Ijmak, " bahawa pandangan Jumhur bukanlah hujjah untuk menolak pandangan lain yang bukan Jumhur".  Jumhur para sahabat sibuk dengan urusan perniagaan dan perkebunan. Sebilangan kecil seperti Abu Hurairahsibuk dengan belajar dan menghafal hadis nabi SAW. 

Jadi apakah cara hidup kebanyakan sahabat itu perlu dijadikan hujjah untuk menolak cara hidup orang seperti Abu Hurairah? Apakah kita boleh kata Abu Hurairah salah dan yang lain betul? 

Dalam bab fatwa pula, fatwa siapa yang lebih betul? Abu Hurairah ada bersamanya Sunnah dan jika dia berfatwa, fatwa dialah yang lebih tepat. Sementara fatwa para sahabat lain yang tidak ada sunnah bersamanya, walaupun Jumhur, tidak boleh diterima. Demikianlah yang telah dihuraikan oleh Ibn Hazmin dalam Al-Ehkam (Jil 1/599)